唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳 / 柳枝词》少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二首·其一》离别家乡岁月多，近来人事半消磨。——贺知章《回乡偶书二首》碧玉妆成一树高，万... 查看全部

咏柳贺知章〔唐代〕碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 回乡偶书贺知章〔唐代〕少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。 回乡偶书二首贺知章〔唐代〕少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。(无改 一作：未改/难改... 查看全部

回乡偶书 唐贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。　　这首诗运用对比的手法，含蓄地写出作者久居客地、重返故乡的无限感慨和欣慰。　　诗的开头两句，作者置身于熟悉而又陌生的故乡。“少小离家老大回”，“少小”和“老大”对举，极概括又具... 查看全部

侯祠肇建一千年，四海裔孙祭祖先。昔驻良方成旺族，今留青史著英贤。文臣屡献安邦策，武将频传报国篇。且看全民追梦日，中华贺氏永超前。

炎帝裔传至太公，佐周功伟主齐宫。桓公称霸孙庆克，克子名封弄朝中。乱徙吴邦迁会郡，延传汉代庆仪翁。曾孙平乱持朝政，安帝诏纯贺姓封。注：会郡指会稽郡。

中外姓氏文化及谱牒收藏寻根是人的天性。寻根为把握生命—寻找生命的来龙去脉。“参天之木，必有其根，怀山之水，必有其源”，是谓“寻根”；“草木祖根，山祖昆仑，江海祖源”，是谓“问祖”。“寻根问祖”不在祈福于祖先，而在明白我们的自身：我们与祖先血脉相连，祖先曾经的苦... 查看全部

各省各市贺姓家谱现被珍藏于何处？分会稽贺氏，河南贺氏和其它少数民族贺氏。贺氏分布甚广，尤以湖南、山西两省多此姓，这两省贺氏就占全国汉族贺氏人口的30%以上。江苏常州江村贺氏河西分支宗谱十卷，首一卷，（清）贺关福、贺全培等续修，清光绪十四年（公元1888年）敦本... 查看全部

贺氏族谱简介先　祖：始祖:[东汉]贺纯居　地：浙江贺氏家谱> 宁波贺氏家谱1、出自姜姓，是为避帝王名讳所改的姓氏。春秋时，齐桓公（姜姓）有个孙子叫公孙庆克，他的儿子庆封以父名命氏，称为庆氏。庆封在齐灵公时任大夫，在庄公时与崔杼曾为上卿，执掌国政。后两人再... 查看全部

进得祠堂-周伟我一直笃信：祠堂，是大地上鲜活的遗存，是正宗的中国“国粹”，是一方方最独特的“中国印”。在那里，我们黄皮肤的中国人，都能寻找到我们的根，都能看到自己的“胎记”。无疑，祠堂是存放我们乡愁的陈列馆，是安放我们灵魂的栖息地。一座祠堂，就像一位母亲，虽历... 查看全部

国学·贺氏学前言贺姓，属百家姓中晚出姓氏。121年7月东汉汉安帝时期，由皇帝赐姓，改庆为贺。《贺氏学》一词，名不见经传，国学里尚未有一席之地。但通观国学历朝沿革，却不乏贺氏经（儒）学之风范及功绩。自121年贺姓初立起，贺氏便以先祖庆普《庆氏学》为家学，世代传承... 查看全部

贺氏家谱字辈派语汇编1、山东青岛一支贺氏字辈良善明忠德，永远进嘉升。2、贵州贵阳一支贺氏字辈子元富鹤，云会拾良3、南京贺氏士、学、文、丛，春、明、万、胜，永、保、伟、业4、湖北黄冈上巴河清启贤绍5、北京房山长阳镇牛家场村的贺姓字辈永、文、启、庆、德、学。6、湖... 查看全部

三皇五帝年表原始初民时代盘古时代 天皇时代 地皇时代 人皇时代 有巢氏时代 燧人氏时代燧人氏：约公元前10000年在位，共在位110年华胥氏：伏羲之母氏族联盟时代折叠伏羲女娲氏政权伏羲：约公元前7724年在位，共在位118年女娲：即女希氏，约公元前7000年在... 查看全部

    家族无论大小亦当有其家乘，上可缅怀祖宗，追颂先德；下可传递精神，凝聚血亲。君不见古人云：国家不可无史，地方不可无志，家族不可无谱。    作为一本家谱当中的序言部分，谱序的撰写工作同样重要而又严谨，并非简单写几句话就行。    谱序是每部家谱里都不可或... 查看全部

中国古代婚姻制度探析关键词]古代婚姻;封建礼法;婚姻条件[摘　要] 中国古代婚姻的条件是封建礼法所决定的,与封建伦理道德密不可分。婚俗文化是中国传统文化的重要组成部分,历经千年,反映了中华民族深层的文化心理,有的婚姻制度和婚姻观念至今仍在影响着我们。　　中国古... 查看全部

湖北阳新全公世系袁达军    【源流简况】：南宋初年九江太守袁璞，行福七，字信凯  妻朱氏。官九江太守。巡水涝至楚兴国乐平里铜桥畈，览高山之耸秀，察流水之清远，遂隐有卜卢意焉。命子袁全由江右【江西】武宁三洪滩迁楚【湖北】兴国州【阳新】铜桥畈。【现湖北省阳新县排... 查看全部