荆楚柳氏家族探源

我荆楚柳氏乃受姓始祖“和圣惠”的后裔。九世祖是梁·恽公，十九世祖是唐·公绰公，廿一世祖是唐·玭公，廿三世祖是宋·中公，廿四世祖是宋·馥公，卅世祖是宋·大公。自春秋至元末的世系图如下：春秋·和圣惠—卫·太史庄—战国·讳楷—汉·讳甡—晋·林隐—南北朝·庄—南齐·元伯—梁·恽（弟惔，别传）—庆—遐—隋彧——唐·雄—奭—泽—伉—浑—赞元—公绰（弟公权、公谅二公别传）—仲郢—玭（兄璞、珪、璧三公别传)—宋·开—中（弟和别传）—馥（弟謦别传）—伯皇—圻侯—斌—宋末·岳—启后—大（弟材别传）—贯—元·敬中—拱辰—元末·平猷。此乃荆楚柳一脉相承之世系，千真万确，不容置疑。

       33世，平猷字茂徽，举元末进士，与诸兄弟叔侄俱有文名，时称‘武陵五柳’。至正初，因乱复迁陕西汉中卫。夫人刘氏生子栗、乐、棠。我族自大宗旧谱正传末代平猷公。三子南仕以还，世系重心即移至湖广。元末至正年间，栗、乐、棠三公先后移序落业湖北黄岗、湖南岳州府临湘、湖北长阳磨市。长房栗，字西林号坚若。元至正年间由进士出身，任广东道，因乱卸仕，徙居江西饶州府，明洪武初，迁居湖北黄州府黄岗县柳子港。殁于永乐初，葬于港西山。夫人罗氏，生四子平正光裕。二房乐，字鹏来，本陕西汉中卫官籍，随父平猷公由武陵迁回，元至正时登进士第，任长沙知府，因乱归隐江西南昌县铁柳巷，后迁湖南临湘，落业石下，殁明永乐壬寅年，葬骆家冲嘴。夫人汪氏生子贵、荣。贵公二世明洪武丁卯年探花及第，恩封太师、免朝。三房棠，字召拔别号公常。生元至正二年壬午正月十五。公博学宏才，壮志巍昂，天性纯诚。举洪武进士，官陕西道。初徙江西袁州府，转迁崇阳黄桥堡，后隐长阳北乡磨市柳家垸。殁永乐丁酉年，葬本地丹凤岭。夫人王氏，生四子昆仑巍峨。三支鼎立绵延全楚，各传10余代，经明至清初，历350年未续谱，彼此不相往来视同路人。

康熙己巳1689年，南楚必因公基于木有本水有源，首与阖族深议，创修新谱以承旧谱，达成以栗、乐、棠三公并列为迁楚之一世祖，先各立支谱以汇派，而合成通谱。70多年后，子孙蕃衍，迁徙不定，各自为祠行派，甚至谱残派尽，南北宗长为免长幼颠倒，昭穆混淆，拟谱派统之，乃于乾隆二十五年（1760年）岁次庚辰，集全楚宗人二次续修主谱。先议定“兴朝扬德惠，景柞庆恩光，敬奉宗先宪，同开甲第堂”20字新言联旧派，阖族公订自栗、乐、棠三公堂下至第十九代取“兴”字，第二十代取“朝”字后，于第三年1763年，完成统一宗派修续新谱大事（今盛行前10字）。

      嘉庆元年（1796）三公后人第三次续谱，又议定：“维新升俊秀，载锡展辉煌，盛世宣隆望，宏谟表国章”20字新言联旧派。此次续谱留有遗憾是派行字辈没有得到推广应用。嘉庆丙子年（1816年）第四次续谱。咸丰八年（1858年）第五次续谱。光绪十八年（1892年）岁次壬辰，三公后人第六次续修主谱。民国十年（1920年）栗乐二公后人第七次续谱。

     民国十六年（1926年）岁次丁卯，《长阳县磨市镇柳家垸三叔始祖棠公依宗》续谱。主修柳运培、字植生，国民党四川陆军第六师书记官暨四川讨贼军第一军军需官，棠公第二十世孙。孙中山部属雯轩为谱作序。此次续谱没有推行第三、四次的派行字辈。自成一体有：原定二十八字：“应宗贵宏文运昌，家振传兴世泽长。学纯可希朝廷选，成人有德万年光”。今定二十八字：“崇奉仁孝作根本，礼义自好式多邦。积善贞祥必益庆，敬守先宪扬余芳”。综上所述，长阳的“运”字与监沔的“朝”字同辈。现今长阳磨山一带用此字辈。

      1987年在监利柳氏的倡导下又进行了第八次续修。这次续谱主要是在栗、乐二公后裔的部分地区（监利、洪湖、仙桃、汉川、湖南岳阳、临湘、华容及周边地区）与此同时也派人前往磨市与棠公后人联络过。在监利柳关栗公后裔的《源流谱》中有如下记载：“余（柳扬勤）与恕扬公（监利柳关的老户长，现已去世）采访，亲步长阳，见其地崇山峻岭，茂林修竹，青松翠柏，山青水秀……”可惜因各种原因，棠公后人没有请来。此次续谱《源流谱》基本统一，都确认了以平猷公之子栗、乐、棠三公各为其后裔的一世祖。续谱由各支派自行完全。各支后裔中的名人墨客为赞颂各支谱告竣的“是为序”，均载入了各支派的《源流谱》。如监利蚌湖族谱中载有：《惠欣公主修族谱序》——新兴垸沙河桥文昭公支下兴裕公二十五世孙宗晚、天汉敬赠。《蚌湖续谱序》——新兴垸沙岭文昭公支下兴裕公廿六代孙中楷慧成（正臣）氏敬撰。《贺蚌湖续修谱牒序》——文昭公支下兴裕公廿四代孙光彩敬贺。但派行字辈最终又没有统一。仅在监利县就有三种派行字辈：柳关、龚场、蚌湖、桥市、三洲等地：“兴朝扬德惠，景祚庆恩光，敬奉宗先宪，同开甲第堂。维新升俊秀，载锡展辉煌，盛世宣隆旺，洪谟表国章。”红城、黄歇等地：“祖宗泽绵远，学文有光世，忠孝承伟志，诗书以传家，贻善斯隆盛，哲嗣为国华”。汪桥、红庙等地：“名留于国正，一统定家邦，克继先人绪，维思祖德光。”据考这三支派系均是栗乐二公堂下第六代（栗：春字，乐：文字）的嫡系后代，叔伯兄弟。

湖北监利，古称容城或华容，虽非南谱三公落业发祥地，但自古人文荟萃，素称“鱼米之乡”，自然成为栗、乐二公后裔展业大本营。故凡关于修续族谱事宜，监利柳氏视为己任。

     欧苏创谱，以明氏族百世之本支。族谱不续，则世系不知从何而出；族谱不统，支派不知自何而分。昭穆不明，上下不分，数典忘祖，愧对祖先也。之所以造成各支派字辈不统一，是因为没有续修好统谱。续修好统谱必须要端正态度，承认客观事实，统一思想认识。。探究荆楚柳氏源流，确定栗、乐、棠三公并列为迁楚一世祖，具有深刻的现实意义和深远的历史意义。

      注：本文参阅了“中华大族谱网站”、《泾川柳氏》、《长阳柳氏》、柳关《柳氏族谱》、蚌湖《柳氏族谱》、红城《柳氏族谱》等谱牒。