兴国州铜桥畈袁氏一九八九年联修宗谱总序

一九八九年联修宗谱总序


    家有谱犹国之有志也名例不同其义相叶吾族分居于大冶阳新鄂州通山武昌等邑,全、清广各公后裔推贤咸集阳新议修家乘倡起阳新全公裔下部分首领后因参修丁口太繁排印争先恐后。更兼依丁征资欠允我冶邑全公裔孙协同武昌黄石郊区圻春安徽南陵等地宗支设局于大冶金湖印刷厂。
    盖闻乔术发千枝终归一本长江流万派总是同源本培则叶繁枝茂源浚则源远流长噫嘻今日修乘之举何异浚源培本但由国土辽阔宗支蕃衍未能就全氏乃至全省统一派行之协议从兹鄂阳大武通圻黄石皖南等参修宗支丁居各地派衍一体所憾遗者徙居下章山庄友能公支下和保安庄应斌公支下与袁刚庄宗支近在县境之内未能邀请参修。
    修乘有例可循而例己详谱首目睹世变时迁逞可固守旧习而制修乘
之后足耶本届修乘之方针既衷望在籍之丁口参修又不悖他人云意原在联宗敬祖彝伦睦族之旨下遵老例纪传男女生殁庚娶氏居处葬所对同父异派行差异者按现代惯例予以接序,老谱中之圣谕传赞凡例章约以及山图宅地均不变改更不另添山图地界作历史遗流付印付印文字统用国务院公布之规范汉字老谱中繁体或古体字将以新字代行对缺模难以代行者将以同音同义或同音近义字代替至若宗源祖德非本序之职炎黄袁氏子孙分布之广人文蔚起之势亦非予谫陋之才所能尽言也然修乘之举人心所向而今距上届癸未岁己四十有六代远年深稽考元多况谱务浩繁限于水准谬误之处殷望后
      公元一九八九年岁官己   孟秋月    吉日     重敬刊

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袁氏族谱序 欧阳子曰人而不知氏族之由出则涣若凫雁矣,吕伯恭曰三代之时曰姓者统其祖考之所自出百世而不变者也。曰氏者别其子孙之所自分数世而一变者也秦汉而后氏族之制出于上之所赐与下之所更者绝无而仅有至于世守。一姓传千余年而不变可谓简矣乃古之氏族繁而知之者反多今之氏族简而知之者反少盖由谱牒之明与废而己以是知谱牒之不可不讲也吾郡巨族袁氏最著君首明暨侄光秀慨然于英公而上凡同祖分派者各有藏谱而我祖英公以下历今十有徐世独不重修谁之过欤。爰鸠英公裔族合志赞修功告竣嘱予为言余索其本谱并富川所藏者诸新旧谱共相翻阅见其原自胡公姓由涛涂自汉唐以近代瞭如指掌其裔流豫章则始之宋工部尚书照徙居三硔也其派衍富川则由於璞公任九江郡命子全公居于铜桥畈而英公即其十世孙也其谱较他族独全则自宋鼎将迁卢贼燹扰祖婆郑氏覆以石槽而得不毁也至其并诸简端皆 时名公巨卿耆儒硕德之笔因语二友曰如兹大观而我敢绍续欤虽然天下事虚则难而实则易尝见世之华门圭窦祚薄寒微者渊源如斯而己发祥如斯而以道德勋猷声名文物一无可据欲与为言非假诸牵连补缀即必出於移影换形此所以难也如兹谱所修。由英公而上则数千年之簪缨世胄阀阅冠裳匪惟谱更上一层楼赫奕即史册亦甚昭昭由英公而下则吾郡巨族儿半凡荣膺虎榜蜚声泮林者指不胜屈其以视夫华门圭窦相去岂非凡荣膺虎榜蜚声泮林者指不胜屈其以视夫华门圭窦相去岂非天渊耶二友乃从而次其世序另其派分於以尊祖于以敬宗敬宗于以收族,盖深得乎吕氏谱牒当讲之意而不蹈夫欧阳涣若凫雁之讥功又何如哉呜乎世有一居而派行各异一郡而门户各立其散居各州府县不数传而子孙己不知其来入其甚者亦互相婚媾而不羞肆为仇故而不耻闻君之谊其不亦可以兴乎予因是顿忘其陋固直录之以为序。   乾隆二十九年岁官应钟月             同学弟庠 生注大遇敬撰
题袁氏谱序 欧族谱之立也何为哉将上以溯祖宗功德之渊源而下以示子孙彝伦之秩叙也粤稽两汉以前天下兵燹尚少籍多土著举凡世家大族与夫圣裔贤嗣往往绵历千载虽不谱而未尝不知所自来洎晋魏而还天下亦多故以南北之播迁也。中外之杂处也。而姓氏之冒滥有不可得而淄渑者,至有唐代兴而柳颜裴李诸大姓惧其荒远夫宗无由昭兹来许于是始效龙门诸王侯年谱而立家谱焉。故虽遭五季之乱而巨族之徙於东南者其源流可考而知也。自是以迄宋金元明阀阅之家莫不有谱以传其后即支分数十代,一查宗派其相亲相爱不啻同胞骨肉者然以其出於一本也谱之所系顾不重乎吾邑中袁姓者考其由来则自其始祖伏二公由豫章来也其初之卜居泉塘桥与继之分迁保安者昔虽亦闻其说今则不复记忆其所熟悉者惟双港之一族云双港之始祖则友文也。生五子长伯英分居月塘时为下袁次伯彝伯其伯儒伯伦同居双港时为上袁乃其后嗣不均有多至数十丁少惟一丁两三丁多者又富而且强少者复贫而益弱由是富强者凌暴乎贫弱者有之且贱而悍戾者忮害乎貴而忠厚者有之盖不分尊卑长幼而惟势力是恃也此某於登贤书为其门婿时目击之者窃怪其祖先庇荫之不平令其子孙贤否之异性也。厥后余叨赐进士第於观政待诏之年时造其家而气习如故曾记丙丁巳间内弟庠员仲捷姻家孝廉峒庐亦遭宵小忮害余往视之言及眉睫商所以调处之方余曰家有谱规可以劝戒之峒庐曰先世原有谱规今则烬没矣余局盍复修之乎仲捷曰善遂共议修厥谱焉此戊午己未年间事也越庚申余有井研之什癸亥迁霍州乙丑行取京官而仲捷不禄峒庐官广文数年之间风流云散未计其谱之成否也至癸酉冬余奉使督学西粤明年甲戌夏临试太平郡峒庐走其族人硕彦来候予且问谱焉硕彦者予之襟表侄也比为慰之曰峒庐此举虽云尊祖敬宗而实教家化族之意居多焉今而后汝族之强弱者忠厚者其无暴凌忮害患之矣夫因思当年仲捷未遂之志峒庐为其一遂之也行见此谱刊成上以溯祖功宗德下以教子孝孙慈将人事一本悍戾者变而醇良强梁者变而雅驯家用和睦族行孝义矣易曰积善之家必有馀庆吾知敞成之四世三公广微之百代师表於以再兴也功名富贵其有量欤峒翁其力行之哉。 皇清康熙三十二年岁次甲戌  季夏月  赐进士出身提督广西西学政使者
题家双溪庄提修宗谱序 余自束发后事举子业於六经外间涉史册见吾家汉晋以来列祖功烈窃有纂修家传之志而未逮也继入词垣供史职兢兢焉慎乃有位冀得襄史馆以行其志未久而又致仕甚哉忠孝之难全也道光乙未余主讲江汉书院月课得梅山宗学生楚材卷序笔力清挺晋而询以渊源所自 原自江右来楚而迁冶则伏二公始居邑西乡双溪即前明大学士吕文简公故里己聚族於斯十馀代矣。其先世德行如志雄公应诚公科名仕宦如峒庐公璀圃公皆厘然可考而前后游泮食饩不下数十人以第一人获隽者十居其四诚楚中望族也越明年伊族人因漕运集省有合修宗谱之约以余有同宗谊乞为之序。夫谱牒之修所以尊祖敬宗收族也而议起於勤劳王事之时洵可谓公私两济余前此之欲修家传恪供史职亦此志也而梅山双溪等庄斯举之有合忠孝之诚害获我心乎他日者人文蔚起科甲联登当国家承明著作之时秉笔有人而奇勋勒於锤鼎以光前烈而昭来兹未必不於此兆其端也余与梅山虽江隔南北未订宗盟而事关忠孝善举可嘉不得不书数言以为之劝。道光十六年岁次丙申仲冬               谷旦 赐进士出身钦点翰林院编修前北城监察御史江南 公元一九八九年岁官己巳   孟秋月 吉日  重刊     月塘庄君撰公派下分修支谱
袁氏源流老序 古建国赐姓命氏所以别其族类之由来也我袁氏姓本涛涂肇迹陈国至 汉固公仕齐景帝拜清河王太传,其后安四世五公望重天下德溥宁宇魏晋齐梁唐宋五季相继而起者代多伟绩绩己光炳乎史策矣无容赘迨唐天纲公刺史袁州其后裔族甲豫章媲美前烈者又未可胜数指屈至宋璞公任江州太守巡涝兴国之南见山明水秀遂命子全公居焉是兴国之袁由全公始也。 全生二子宗胜宗道胜生聪一聪生政瑛响庆珍四公另有传派而政公仍居铜桥生子二再松再和松生邦习习生必盛字友新,新生子二长彦逵名兴福字景政次彦达名兴贵字景顺彦逵生如麟麟生安明字伯昭官讳集明太祖封骠骑将军祀入康山忠臣庙后出户修善里一甲户名袁昭至今容像赫赫名著鼎镛焉昭生二子文亨文贞亨宇义高,生子四嗣恭嗣敬嗣荣嗣芳恭敬仍居铜桥芳迁排市陇惟嗣荣公生子五长天文由铜桥而迁白米田厥后立庄於沈家畈之世坦公黄土坑世甲公洛湾之世守承凤二公南市之世奇公新屋下之均升公曹家河之汝凤公州城之亦山公朗脚厅之秉韬公鸟潭之均标公此又皆荣公一脉天文之苗裔互相结处而居者也至其小支转迁于他郡邑者难以枚举而文贞公生子四曰华曰禄曰福曰新禄生天万天保万生一子名达调守武役生道武复立业灵二里之杨桥天保公居大治湖皆有传派景顺公生如山如愚山生伯伦伦生文几字义邦乃太升户之祖寄庄户袁应隆也愚公生伯瑞徙居朝阳伯广徙居水北伯海徙居德安余皆无传再和公生邦俊邦杰俊邦杰俊生必昌必先昌生彦德彦明彦洪彦通德生如珪如琳  珪公生伯清今以为三山之祖琳生伯寿伯明彦明公生如琥如玉如辅琥公生伯华玉公生伯政伯盛辅公生伯贵伯高彦洪生如洪如玑洪生伯荣璋生伯爵彦通公生如龙如弼如震如玫龙生伯洪伯显伯达震生伯用伯俊伯珍如玫公生伯英伯雄雄公仍居兴国惟伯英公于元季徙居武昌之灵乡其后嗣之棋布于武、治、圻、黄各郡邑者甚蕃而文醇公字成一葬合父茔系英公之三子也醇公生明八明九明十君四四公明八公生福一福二福三福四福五五公福一名允富生子三德隆德盛德昌德隆生仲岳仲巍仲岱三公仲岳生以高公以亮公以忠公仲巍生以恕以恩二公仲岱生以惠以思二公福二徙居双港另有传派子系蕃盛福三福四俱己远迁福五公名允令徙居矿山后又分居新桥生子德厚厚生子七常一常二常三常四常五信禄忠良虽其世远代隔未能悉集一帙而究之皆 文醇公之一体而分一气而贯者也必先公生子彦政政生如琛琛生伯和邦杰行七四生子必秀秀生彦和宇景发凡此者地之相去世之相后不无亲疏之殊然以全公视之则固其一脉相承即推之亿万载后犹可逆本寻源灿然而不紊也引当雍睦之时接壤而居去世未远者乎 全公支下十一世孙      文享字义高敬撰 乾隆十七年壬申岁孟冬月昭  昭户裔  重增订 公元一九八九年岁次己巳仲秋月  谷旦 重刊
乾隆甲申袁氏重修谱序 闻之物本乎天人本乎祖而一祖所生愈衍愈蕃愈衍愈蕃愈远愈疏使无以维之则其势恒涣而不萃无以联之则其清终暌而不合此考世系秩宗派俾谱牒昭明以上治祖祢下治子旁治昆弟者之不可以己也顾谱牒之修遥遥者不推其所自始固非所以尊祖而绵绵者不综其所由分尤非所以敬宗我族发祥陈国去车受姓沿及汉唐迄宋丰功伟烈硕德名儒寿史册者更仆几难悉数而由吴之楚则自全公始由兴州铜桥而转迁兹土则自我伯英公始也第英公之苗裔星居于武冶江黄各郡邑者 蕃而其前之世系详明至其后乃莫之续修夫兴州下雉全公故居也而昭贵两户前后济美且去吴为甚近其由明迨清各自重修者虽逆其源而远祖乎汉之固实本所迁而近宗乎宋之全前不赘而后不滥亦只和平时期其所分而无事於扳授也即我祖在日情深於此者久卒以髦矣无能为故遂谆谆然余有提修英公支谱之命惜斯后余曰事糊口有志未逮及至客岁麦秋兴国族长数来馆有合修家乘之约余因思祖言在耳不敢忘心况合  圣天子聪明天亶洞烛舆情其纶纲攸宣示民敦本源以笃亲亲者谓谱牒为氏族之纲纪在所宜修而修之务各以始迁者为祖无俟远攀执旁摭谬夸大成其申命无己之意诚仁至而义尽也然则另修之举云胡不善而弗咨诸族下我上以共襄厥成哉幸也族亦实获我心而余益莫敢遑处由是别诸生历金湖走圻黄逾英山于亲族之散处者收之虽虽雨雪载途有所不畏既归循复走简各庄亲录世系举夫无后之丘墓与子孙之远迁者其存其殁罔不为之推详不敢一毫疏忽获戾先灵夫何设局云株手腕几脱甫及一载而谱事竣矣展阅之下既快我族之同心而尤快祖志之克继自愧肤学兼以久旷不无笔墨荒疏之诮然因流溯源支分派别瞭如指掌远近亲疏生卒葬配爽若列眉则斯谱之修也推其祖之所自始而综其宗之所由分维系联属不支不离是为适协 上谕者亦可为英公派下守先待后之一线也复何愧哉 乾隆廿九年岁官甲申孟冬月上瀚之吉                英公裔孙继埙庠讳首明谨述 雍正壬子年  督宪  迈  抚宪  王  暨 各宪 奉  旨选举善人一员袁定六品德重流芳万古邑侯 公  剽因先授族正扎至王载察宪无愆遂为赞曰 密存忠后   严敦孝友   善咨部院  义联家族 量容似海   心诚如佛   有耀精全  无暇美玉                 长孙埙         敬刊      公元一九八九年宫己己   仲秋   吉日   重录  
乾隆甲申袁氏重修谱序   从来山有支脉,实原乎昆仑水有支流,实本乎星宿。而人有支属蕃昌,实原本乎祖宗。所当象山水之朝宗,顾祖而溯原反本也。虽阐扬祖德推彝宗功,允为隆厥尊敬而追慕,芳型缵承今绪,亦以致其朴诚,故缘情制礼,礼尚敬宗,缘礼达情,情深收族,而只承先志,序其本支,殆发于至性所不能己矣。我  英公自兴国铜桥畈,迁居兹地,历有年矣,所其敦本崇实诵诗读书以忠厚为福田即孝友为庭训大都不失先世卧雪遗规扬风旧范惜乎后昆之绳其祖武者虽孑矜叠出,贤书间起,尚未能即其熏业,而显荣光大也。然丕著前徽,固属后人所不易而续修谱牒,要为后嗣所当循。昔我先君有志,违逮尝谆谆于此矣。予小子曷敢有越厥志昨岁癸未祖居有联谱之约本拟萃涣,谕以归大成适值钦奉 上谕,几属民间,止以近迁者,为祖用是不敢矢志遥合而设局于本地之云株寺。非省费以希小成也夫系图,齐集鸠工绩梓,昭穆后先之必辨,生娶殁葬之必明,迨逾数月告厥成功,固尽仁孝于宗祖,亦示模范於子孙也。顾说者谓英公以下支谱不宜复登。   全公以上世系,抑知溯其所自来,刁得为诬置其所可,分不得为简,不诬不简,揆诸理而允协厥中,则联其支脉必愿乎昆仑。会其支流必本乎星宿,是始不啻授时者,之四序分行而实一元之鼓铸也。支谱之修又何多戾也乎。谨序 乾隆廿年岁官甲申仲冬月                谷旦             伯英公裔孙  光秀  字芝三  敬撰 公元一九八九年岁官己巳       仲秋月      重录
寿昌袁氏谱序   癸未秋予任寿昌教谕,适值郡宰  邵公,总修邑志。得知胜地,乃人文薮而名门大族之为某氏某氏也。迨至今年仲夏,赴省兼掌科试事务,会及晴川 李君,讳祖桥者。李君始为兴国州正继为武昌教谕。今则首府教授也。延予至署询邑志科律诸事旋叙及皇上颁示谱牒之谕。因以富川袁氏谱序,示余曰昔余所序,传袁氏谱牒内忠臣 伯昭公之弟,英公迁居武邑,则武邑灵乡之袁氏,即富川铜桥畈袁氏嫡派也。是以邑志告成,袁氏之谱,余继 李君而作族引云。且夫家之谱,与国之志。义例相为表里者也。上治祖先,冶容诲淫治昆弟,下治子孙,义率祖而仁率属吾宗者不可遗,不属吾宗者不可滥道至严矣。今袁氏一家,忠臣孝子节妇词人,既后先辉映于富川之籍,而其彪炳於武邑之志者,又复名登仕版选秀者,竹立焉。宜李君卜其滋大志,而余亦信其永昌也况自  全公后纂修而列传者,更有才人之笔耶。则继续 英公之传付梓人而重订焉。又岂不与寿昌邑志,並垂不朽哉。 乾隆二十九年岁官甲申                 谷旦                     古滇程文辉顿首拜撰 道光九年己丑岁                       文醇公裔孙敬录 公元二OO七年岁丁亥     孟冬月  吉日    重刊
题双溪袁氏谱序 余自叨 恩放归,诏居武昌钦遵 敕命,岁久杜门。由是宾客远踪,每於索居时思,得曩日密友周亲。一晤道故旧以解渴。悰而至者寥寥。适癸酉长至后日姻家,袁翁峒庐以公车北上,自监利署,顺流车下来视余。余以为空谷足音,款留五昼夜,谈往昔叙寒暄圣贤理道,今古物情,罔不偏及千载遥思一时,倾写曷胜,锡我百朋哉。及临钱之顾翁乃反觞侑余余曰是何意欤翁曰时寒舍修厥家谱拟明年甲戌刻请烦一序以 为光宠。余曰:唯唯否否窃惟序也者。所以详其原委,述其前后,而备陈之者也。犹寻山者,溯昆仑而嵩而岑而岱。华各峙峰峦无极也犹观水者溯星宿而淮而汉而河海分流浩瀚无涯也。贵族袁氏,相传为舜帝裔,胡公后,至汉始见姓,时则有固与盎与安及绍其人者,晋则有宏,与淑宋则有粲,与彦伦,其人者之若星之於齐也。恕己履谦仁敬舆滋之于唐也。又宋则洁斋先生燮,青田先生广微者更盛焉聚贤接代难於枚举。或以慷慨直义称或以慈惠清廉著或以国华民望闻或显其异政大功奇节,或传其道德文章,是诸古人者悉贵宗之杰出也。余尝爱之、慕之、景之、仰之,不难一一详其原委述其前后以序之。至于令始祖伏二者,忆昔余未第时与贵族为星卜士,字敬承,标号袁老夫子者交於闲坐问答间,语其原委,前后亦甚悉。自辛卯壬辰联捷后奔走仕途官居京师数十年,岁远年湮,畴昔所闻今则不复记忆矣。将何以叙之乎。翁因前席以备陈之曰,家始祖伏二公,与令始祖思敏公,俱於明洪武间,由豫章来者家始祖系出丰城县,袁芳无族初至居兴州,缉捕府,再迁居冶邑泉塘桥越四世生志雄志高等公,高公守旧址,家祖雄公设教双港之西,遂业焉。越五世生应诚应斌公、斌公迁保安家祖诚公移双港之东以港西地建立香火即今袁氏家祠,越六世,生友文,友能,友忠,友信公。忠信二公远迁蕲州,失系无考。能公嗣人今居本邑下章山,家祖文公生伯英、伯彝、伯儒、伯伦。伯其。英公分居月塘,称下袁彝伦等公。共守双港故业,时称上袁。彝公生四子,单名山、林、树、木。山公字本重属弟分祖林公乏嗣,树公、木公子孙俱蕃盛,伦公生一子曰拱,字本敬,即老子敬承祖也。由是而守,而得,而梦而之及身焉。后此虽派分层层然年幻少小,菌功名些须不敢侈陈其原委,前后如此予曰序也者。无非欲其原委前扣之秩如也。闻翁言、忆昔老子所云,如是如是然,则令始祖伏二者,则山之昆仑,水之星宿也。四世志雄志高,五世应诚应斌者。则山之嵩而岑水之淮而汉也六世友能、友文等七世伯彝伯伦等者则山之岱华,各峙水之河海分流也。八世山林树木与拱九世守十世行,十七世梦,延及之,安邦定国,齐之支分派演世系,森列则山之峰峦无极水之浩瀚无涯也。原委前后则条分缕晰。昭如日星也矣。又奚待余之复赘乎即志翁言以为序。 皇清康熙三十二年岁次癸酉   仲冬月    长至后七日   赐进士出身原任武英殿内阁学士兼户部尚书             年家姻眷弟余国柱荃庐氏拜手谨撰 公元二OO七年丁亥     孟冬月   吉日   重刊

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