蒙古族姓氏源流

1206年，成吉思汗建立大蒙古国后，实行千户制，打破了原来的部族、氏族为群体的体制。来自各千户的守护、服务于成吉思汗鄂尔多的鄂尔多斯部，由诸多氏族的人员组成。这些人，在成吉思汗鄂尔多服役期间，又有不同的职司。因而在鄂尔多斯人的姓氏中，一部分用的是原氏族部落名称，也有一部分以成吉思汗鄂尔多中从事的职业名称当作姓氏。
一　　蒙古族姓氏
居住在蒙古高原的蒙古人，很早以前就以氏族的名称称呼部落。成吉思汗时期的蒙古氏族部落主要由：
1、尼鲁温蒙古（蒙古人先租阿阑豁阿夫人后裔）的氏族和部落有：哈特根（哈答斤）、撒勒只兀、孛儿只斤、诺雅根、巴如剌思、巴如剌、布答嘎德、阿塔尔肯、乌如古德、芒古德、泰赤兀、巴苏特、敖日那尔、洪哈坦、阿日剌德、苏尼特、哈布塔尔哈斯、格尼格斯、主儿根（主儿乞）、札答阑、扎古日德等。
2.迭日勒根（迭列列斤）蒙古（不属于阿阑豁阿后裔的蒙古人）的氏族和部落有：兀良合、布古奴德、别勒古奴德、都儿边、弘吉剌（分支：伊克日斯、敖勒呼奴德、呼日奴德、洪高里呼德）、许兀慎、高尔勒斯、伊勒都尔钦、苏勒都顺、巴依古德、乌古审等等。
3、蒙古根之其它氏族部落有：札赖尔、塔塔儿、蔑儿格德（蔑儿乞）、卫剌特、巴儿古、霍日、土默特、布拉嘎钦、和日木钦、乌日苏德、特楞古特、撒海德等待。
4、突厥之根演变为蒙古的氏族部落有：克烈惕、乃蛮、汪古（翁古特）等等。
一 鄂尔多斯人组成的部族和氏族
鄂尔多斯人中的部族（亚速坦）有：奇亚特（赫亚特、乞彦）、札德、诺彦特、查干、哈日楚、阿日剌德、达尔哈特、哈拉哈（喀尔喀）、那日、毕特给、明嘎图、苏勒都斯、伊克德、朝日斯等。
鄂尔多斯人中的氏族（敖布格）有二百多种，其中主要的有：大额尔古特、大哈尔钦、大克烈惕（赫日特）、大蒙古、翁牛特、维拉特、哈日哈坦、莫尔格德（蔑儿乞）、乌拉特、畏兀尔金、畏古特、乌日古德、乌古审（乌审）、杭锦、小额尔古特、小哈尔钦、浩尔钦（科尔沁）、克什克腾、格仁诺彦特、小克烈惕、小乌拉特、巴彦诺特（巴亚特）、巴亚古特、巴尔古特、布日特、巴尔古中、巴尔古嘎德、巴苏特、乌吉叶特、孛儿斤、宝日钦、宝日努特、宝日朱特、布克斯、巴斯、巴哈斯、布哈斯、布尔查克、达尔哈特、道劳嘎德、察哈尔、札赖尔、朱亦德、哈拉哈、哈特根、忽其德蒙古勒金、努如钦、什日布哈斯、唐古德、格古德、昔宝钦、塔布古德、土默特、查干克烈惕、兀良合、哈达钦、浩舒特、弘吉剌（弘格如德）、陶日古特、达拉特、阿苏德、乌格勒德、诺木钦、萨达格钦、苏尼特、阿拉格楚德、脑木钦、乌珠穆沁、哈巴哈斯、泰赤兀惕、敖勒浩努德、呼亦德、呼查德、浩尼钦、阿格塔钦、阿木盖得、额木格勒钦、吉劳庆、嘎达斯、珠腊钦、乌德钦、嘎拉钦、巴古尔钦、图克庆、希利彼庆、追古尔钦、朱寨坦、乌日鲁古特、乌勒腾、嘎其德、高亦德、呼和努德、主儿根、哈力古特、洪哈坦、杨嘎特、赫如特、赫特、玛如德、明嘎特、萨嘎仁钦、萨勒吉古德、萨尔兀特、图伦古斯、其努斯、索伦古特、札达然、色别日古特、什拉布哈斯、哈日利古特、乌纳钦、辛呼尔钦、青纳其、色尔格钦、苏日古德、布玛坦、班巴尔岱、希日嘎阿吉日嘎坦、阿拉格阿吉日嘎坦等等。

二 氏族的职责
鄂尔多斯人来自诸多的部族、氏族。过去，他们分别为成吉思汗和四大鄂尔多服务。后来，又分别守护、祭祀成吉思汗八白宫等奉祀之神。其中部分氏族当年的职责义务为：
1、大克烈惕（赫日特）、哈日钦。这两个氏族的祖辈，成吉思汗母亲斡额仑夫人健在时侍候她，斡额仑母亲去世后，守护、祭祀其灵帐。守护斡额仑母亲灵帐的克烈惕，称“大克烈惕”。哈日钦为看护者的意思。
2、阿日剌德、朱亦德、巴亚古特、格仁诺彦特。这几个氏族的祖辈，为成吉思汗白宫服务。其成吉思汗大将博斡儿出为阿日鲁德人。巴亚古特为兀良合的分支，朱亦德为维拉特的分支，格仁诺彦为管理白宫的官人。
3、玛如德、烛腊钦。这两个氏族的祖辈，为孛儿帖格勒真哈屯白宫服务。玛如德为维拉特的分支。
4、布哈斯（布哈）、索伦古特、克烈惕、图伦古斯。这几个氏族的祖辈，曾为忽兰哈屯鄂尔多服务，忽兰去世后，一直守护其白宫。至到民国时期，在扎萨克旗就有以氏族名称命名的布哈苏木、克烈惕苏木、索伦嘎苏木和图伦古斯（巴达盖）苏木等四个苏木。
5、唐古德。唐古德氏族的祖辈，曾为也遂哈屯鄂尔多服务，也遂去世后，一直守护其白宫。唐古德，原为西夏部众，灭西夏时，成吉思汗给跟随他的也遂哈屯封赏很多西夏人。
6、额尔古特。这个氏族的祖辈为忽必烈汗母亲唆鲁和帖尼的白宫服务。
7、浩尔钦（科尔沁）、萨达格钦、诺木钦。这几个氏族的祖辈，一直守护、祭祀成吉思汗弓箭白宫。在达尔扈特中的“浩尔钦纳日”，就是浩尔钦人的后裔。
8、阿木盖德、额木格勒钦、吉劳庆、朱寨坦。这几个氏族的祖辈，原是为成吉思汗备马者，后来成为守护、祭祀成吉思汗鞍辔白宫的人们。
9、乌拉特（乌日德）。这个氏族的祖辈，是建成吉思汗及夫人宫帐、白宫，制做用具，更新旗徽的匠人。乌拉特在北元时期隶属于鄂尔多斯万户。
10、呼查德、浩尼钦。这个氏族的祖辈，是为成吉思汗祭奠准备绵羊和公羔的人们。
11、乌日鲁古特。这个氏族的祖辈，是守护、祭祀拖雷伊金白宫的人们。
12、巴苏特。成吉思汗大将者别为巴苏特氏族，他的后代是为成吉思汗白宫祭祀中奏乐者。
13、大蒙古。这个氏族的祖辈是守护、祭祀布和别里古台白宫的人们。
14、嘎达斯。这个氏族的祖辈是为成吉思汗准备拴马桩的人们。
15、昔宝钦。这个氏族的祖辈是在成吉思汗宫廷掌管狩猎所用的鹰隼的人员。
16、札赖尔、哈日格坦、哈特根、苏尼特、畏兀尔金。这些氏族的祖辈，是守护、祭祀哈日苏勒德的人们。其成吉思汗大将木华黎为札赖尔氏族，他的后裔一直守护、祭祀着成吉思汗四斿哈日苏勒德。而畏兀尔金，又供奉着木华黎的苏勒德。
另外，图克庆、希利彼庆氏族，也是与旗徽有关系的氏族。
17、杨嘎特、呼亦特、图克庆、图伦古斯、哈达钦、浩尔钦、哈日利古特、翁牛特、乌纳、希日阿吉日嘎坦、嘎拉钦、辛呼尔钦、青纳其、色尔格钦。这十多个氏族，世世代代供奉大蒙古国的查干苏勒德。这些氏族人员，原为察哈尔万户管辖。十七世纪三十年代，林丹汗将他们留在鄂尔多斯。
18、图克庆、杨嘎特、浩尔钦、苏日古特、阿拉格阿吉日嘎坦、布玛坦、班巴尔岱。这些氏族人员，世世代代守护、祭祀大蒙古国的阿拉格苏勒德（花纛）。原为察哈尔万户所辖，十七世纪三十年代，林丹汗将他们也留在了鄂尔多斯。

高姓蒙古人源流
鲍玺的《蒙古姓氏》中，列出了三个蒙古姓氏改汉姓为高氏，分别为郭尔罗斯（汉姓：高，郭，何）；翁牛特（汉姓：高，包，敖）；温德日格庆（汉姓：高）。
（一）
郭尔罗斯为蒙古科尔沁万户属部之一，今吉林前郭尔罗斯蒙古族自治县（郭尔罗斯前旗）与黑龙江肇源县（郭尔罗斯后旗）为郭尔罗斯部落的主要聚居区，散居各地的郭尔罗斯人以部落名为姓氏，部分改汉姓为高氏，郭氏，何氏。
郭尔罗斯或作豁罗剌思，与弘吉剌特和亦乞剌思两部落同源，同属蒙古迭尔列勤部落。相传三部始祖与天女相爱结合，并生有三子。此事激起天庭大怒，三子被下令自天庭扔下人间，天母不忍，以金器相托降入人间，此三子即为郭尔罗斯，弘吉剌特和亦乞剌思三部落的祖先。 成吉思汗建大蒙古国，郭尔罗斯部成为成吉思汗二弟哈萨尔的属民，构成科尔沁万户的一支。
（二）
翁牛特部落为成吉思汗三弟哈赤温的属民，主要分布于仅内蒙古赤峰市翁牛特旗，散居各地的翁牛特人以部落名为姓氏，部分改汉姓为高氏，包氏，敖氏。
翁牛特部落的驻牧地最初在今兴安盟绰尔河流域，临部因其为成吉思汗三弟哈赤温的属民，故称之为“王古兀特.因.亦日根”，译为诸王之部众。王古兀特为翁牛特的异译。翁牛特，兀良哈（乌梁海），兀济叶特组成山阳万户，明人称之为兀良哈三卫，构成了北元蒙古汗国的三大势力之一，兀良哈三卫与东蒙古（鞑靼）和西蒙古（卫拉特）三足鼎立。蒙古达延汗时代，东蒙古复兴。其后，东蒙古各大万户（如察哈尔万户与喀喇沁万户）东迁并吞并了兀良哈三卫。另外，东蒙古内部还曾有过一支强大的翁牛特部落，也为哈赤温的属民。驻牧地在今内蒙古河套地区，在其首领毛里海太师的统治之下曾经相当强大，与当时称霸蒙古的喀喇沁万户博来太师战事不断。毛里海太师最终打败了博来太师，雄居蒙古政坛。但好景不长，科尔沁人刺杀了毛里海太师，其后翁牛特部落也渐渐衰落而不为人知了。
（三）
温德日格庆，只知道他为察哈尔的一个分支，具体的源流不详。今辽西地区曾为察哈尔八旗的主要驻牧地，后来察哈尔首领布尔尼反清起义失败，察哈尔八旗被迁往今锡林浩特与乌兰察布一带。其中，有相当一部分察哈尔人留在辽西，并成为喀喇沁（喀左），土默特（朝阳）或蒙古贞（阜新）的一支。
梁姓蒙古族源流
梁姓蒙古族的一个源流，鲍玺<>中，达楞古德氏改汉姓为梁氏，这个姓氏起源于陈巴尔虎，是巴尔虎蒙古族中的一个大姓氏。巴尔虎部落目前主要分布于内蒙古呼伦贝尔，清代自西伯利亚地区迁入此地，达楞古德氏的蒙语形式为Telengud，gud为Telen的复数形式，梁因党取的是Telen的尾音。Telen可能是远古大族铁勒在西伯利亚地区的后裔，蒙古兴起后汇入蒙古民族。
"听爷爷说我们好象是皇族，是清朝时从尼罗河搬回来的"
这段描述很不合常理，清代蒙古纳于满洲统治之下，已很少大规模的迁徙了。来自遥远的尼罗河，几乎没有可能的。即使在元代，可能性也极少。因为当时处于突厥贵族统治下的埃及，是很少的几个没有被蒙古远征大军折服的国家之一，虽然，当时很多被征服的中亚西亚王国国王迁往蒙古，但来自尼罗河的可能性太小了。
另有一条线索是，明初大量蒙古族留居中原，没有机会随元朝皇帝撤回蒙古草原，其中在河南有一支皇族后裔改汉姓为梁，著名学者梁漱溟就是这个家族的后裔，但似乎与蒙古本土迁上关系也很牵强。
请再仔细核实一下家族的起源信息。
邓姓蒙古族源流
一支邓姓蒙古族的源流，蒙古本姓为珠勒沁或其复数形式珠勒其德，译为掌灯之人，邓为灯的转换形势。蒙古旧俗，皇族贵族去世，要为其定时点燃灯火，以示吊念，珠勒沁便是职业的掌灯之人。喀喇沁的族源之一为朵颜乌梁海，他们是成吉思汗母亲的属民，世代守卫她的灵帐，其中珠勒沁氏似为她的掌灯之人。
海姓蒙古族源流
木华黎将军在老哈河的部将曾以“毛忽来。奈。巴特如德"(木华黎的勇士们）自称，后世取牟（木）氏，何（华）氏，李（黎）氏为汉姓。如果你们家族的海姓也来自木华黎将军的名字的话，可能取的是中音华的近音海，但我这只是猜测，没有什么直接的依据。而且，取中音的现象非常少见的。
木华黎将军的所属部落为草原大族扎剌亦尔，这个姓氏，取的汉姓为首音札的近音赵氏与季氏，与海姓读音相距很远。札拉亦尔下属若干子部落或姓氏，抄记如下，希望能提供一些线索。
1）察惕 2）塔克剌温 3）忽木撒兀特 4）兀牙惕 5）毕勒哈散 6）图朗乞惕 7）布里 8）申忽惕 9）楚格如德 10）卧其德 11）代布如德 12）俄勒古德 13）胡日牙特 14）楚勒胡德 15）明古如德 16）绍如德 17）亦日呼德
木华黎第三子是霸突鲁将军，“（其）子四人：长安童，次定童，次霸都虎台；他姬子曰和童，袭国王。”（元史） 安童为元朝名臣，世袭的是四怯薛之长，在元大都。应与你们家族的关系不大。 另一个儿子和童，袭国王，木华黎世袭封地在内蒙的东南以及辽东地区，如果你的家族确为木华黎将军第三子霸突鲁将军的后裔，那他的这位继承者“和童”国王，到是更容易与你们家族的姓氏联系起来，因为根据一般习惯是取祖先名子的首音为姓氏的话，和与海在读音上还是非常接近的。
海姓蒙古族源流
海姓蒙古族的祖源，也有好多支系，根据鲍玺的蒙古姓氏，我给您提供一些线索。
（一）海其德氏与海拉图特（海勒图特）氏
鲍玺《蒙古姓氏》在奈曼氏一节中，列出了几个“奈曼氏的友邻部落姓氏”，可以归入奈曼的分支属部，其中包括海其德氏与海拉图特氏，其后裔取蒙古姓氏首音海为汉姓。
奈曼即蒙古草原草原上的昔日大族乃蛮部落，对蒙古民族有着深远的历史影响。察哈尔万户八大部落含乃蛮一部，他们是今通辽奈曼人的远祖；喀喇沁万户的乌梁海先民所属千户也有大量的奈曼属民。乃蛮同时也是今天中亚各突厥系民族的主要祖源之一，如中国的哈萨克族就主要为乃蛮部落的后裔。乃蛮部落的历史资料丰富，感兴趣的朋友可以通过网络或者书籍查找更多信息。
海其德氏与海拉图特（海勒图特）氏两个姓氏更具体的源流，鲍玺没作解释 ，我暂时也无法提供更多的信息。
（二）海拉苏氏
鲍玺《蒙古姓氏》：“海拉苏氏即榆树，由于榆树茂密成为地名，久居这里的人又根据这一地名形成为海拉苏氏”，具体的发源地与祖源还没有线索。海拉苏氏还有取俞姓的，对应海拉苏氏的汉译榆树。
（三）海那赫氏
鲍玺《蒙古姓氏》仅注明“来自遥远的北方”，其他信息暂无。后裔也有取毕氏的，毕为北的谐音。
（四）海塔德氏（黑丹斯氏，赫塔达氏）
海塔德即Hitad，蒙古语形式的契丹。契丹为古代蒙古草原东部地区最庞大的游牧民族之一，元代契丹民族解体，蒙古草原上的契丹牧民大量汇入蒙古民族。蒙古汗国建国初期有十余个契丹千户。
（五）海拉图特氏
海姓蒙古族源流，由mglzaluus论坛的网友tmbgmgl提供。
据说，蒙古镇旗"海"姓(海拉图特氏)祖先有一代是哥儿俩，分家时哥哥要了陶镐(锅)，弟弟要了海里陶镐(小锅)，后来哥哥的后裔演变成"陶镐图特"氏家族(现简化成锅姓或郭姓)，弟弟后裔演化成"海里陶镐图特"氏(现简化成海姓)。因此现在的蒙古镇旗“郭”姓和“海”姓有可能是一家。
张姓蒙古族源流
鲍氏《蒙古姓氏》列出了两个张姓蒙古族的祖姓，其一为卫拉特氏（斡亦如德氏，厄鲁特氏，斡亦毛都氏）；其二为扎兰努德氏．
（一）
卫拉特为蒙古历史上最为庞大的部族群，相关资料较多，这里不再重复。喀喇沁的卫拉特氏族为西北迁来的从军落籍户。众所周知，团结在蒙古准格尔汗国的卫拉特人民同满清帝国有过多次大规模的军事冲突，卫拉特人民为保卫家园而付出了惨重的牺牲，随着准格尔汗国悲剧性的覆灭，大量卫拉特百姓惨遭屠杀，满清皇帝将其幸存者调往蒙古各地落户以绝卫拉特东山再起之路。这也便是蒙古各地卫拉特家族的来历。卫拉特氏改汉姓为林氏，因卫拉特为林木中百姓之故，也有改汉姓为刘氏和张氏，但原因不详。
（二）
札兰努德氏的来历，请参见《蒙古姓氏》的解释：“从十七世纪中期开始，清廷对归顺的诸部蒙古该部为旗。旗内男丁150为一个苏木，五个苏木之上再设一个官员叫札兰。札兰伪满洲语，含层次，关节之意，是旗内中层官员的意思。札兰汉译为参领，是旗扎萨克的派出官员，对各苏木的军事活动由督察指挥权。札兰的地位较为显赫，有的后人取这一官名为姓氏。”
白姓蒙古族源流
（一）塔塔尔氏
塔塔尔（Tatar）之名最早见于突厥石碑，称为三十姓或九姓塔塔尔，与九姓乌古斯一样，是突厥汗国的主要属民之一。一般认为，塔塔尔（Tatar）是支突厥化程度较深的原蒙古部落，该部落的起源不详，但很可能是柔然汗国的遗民或远亲。
成吉思汗之前的塔塔尔（Tatar）是蒙古草原东部地区最强大的一支，波斯《史集》记载，他们当时共有七万户，人数为东蒙草原之最。“他们在远古的大部分时间内，就[已经]是大部分[蒙古]部落和地区的征服者和统治者，[以其]伟大、强盛和充分受尊敬[而出类拔萃]”。塔塔尔（Tatar）曾为外族对东蒙地区所有操蒙古语部落的泛称，甚至直至蒙古崛起，蒙古民族仍被很多外族，如中国、阿拉伯、俄罗斯，泛称为塔塔尔（鞑靼）。
塔塔尔部落曾遍布整个东蒙草原，但最主要的驻牧地在捕鱼儿-那兀儿（Buir-nauur，今呼伦贝尔盟贝尔湖）。“声誉昭著、各有军队和君长的塔塔儿部落，有下列六个：秃秃黑里兀惕（Tutukliut）--塔塔儿、阿勒赤（Alji）-塔塔儿、察罕(Chagan)-塔塔儿、奎因（Kuin）-塔塔儿、帖烈惕（Tarat）-塔塔儿、布鲁灰（Burqui）-塔塔儿。”
成吉思汗建国后，塔塔尔部落在战争中损失较重，但仍分有若干塔塔尔千户。后世察哈尔万户八大部之一的Tsagan Tatar, 即源自于塔塔尔的察罕-塔塔尔部落。北元末期察哈尔万户解体，Tsagan Tatar部落也随之消失，后裔以部落名为姓氏，散居蒙古各部，今有部分后裔取戴、谭、白、王等为汉姓。戴氏与谭氏应取的是塔塔尔的首音；白氏可能是Tsagan Tatar的后裔。王氏的由来目前还不能解释。
（二）巴雅兀特氏
巴雅兀特氏在不同时期还曾译作“伯岳吾”、“摆悦”、“巴雅特”等。
成吉思汗时代的巴雅兀特部落分为两支：一支为者台-巴雅兀特，得名于色楞格河的支流者台河（今西伯利亚吉达河），者台-巴雅兀特为森林中的狩猎者。另一支为客赫邻-巴雅兀特，驻牧地靠近布尔罕山（今蒙古国肯特山）为迭尔列勤蒙古部落的一支，他们是草原上的游牧民，是者台-巴雅兀特在草原上的分支。
北元蒙古汗国时代，至少两个蒙古万户中含有巴雅兀特部落，其中包括土默特万户和哈拉哈万户（南部五部之一）。后来，巴雅兀特部落的建制逐渐在战争中消失，巴雅兀特后裔以部落名为姓氏，散居蒙古各部落，部分后裔改汉姓为白氏、富氏。白氏应取的是巴雅兀特的首音；富氏可能是因为巴雅兀特为伯颜的变化形式，译为富有。
（三）察哈尔氏
（四）白如德氏（白如大氏）
（五）尼出古德氏
（六）敖汉氏
（七）固兀日氏
（八）俄勒特德氏
（九）巴林氏
何姓蒙古族源流
何姓蒙古族的几支源流，具体是哪一支，请详细说一下家族历史传说。 初步分析一下：土默特-蒙古贞万户最初确实驻牧于呼和浩特一带，后来部分的迁于辽西，但从如下的几个何氏蒙古族源流来看，他们不是组成土默特-蒙古贞万户的主要部落，因此，还是无法判断是哪一个支系，或者是否有其他的源流。
何姓蒙古族源流
（一）克列亦特氏
起源于鄂尔浑河与土拉河流域的漠北大族，其后裔以克列亦特为姓氏，近代有改为和氏、何氏两类汉姓。另，卫拉特蒙古土尔扈特部落最初的名字也是克列亦特，应主要为克列亦特演化而来。
克列亦特氏有若干分支：只儿斤（克列亦特王族部落）、董和亦特、撒哈亦特、土伯夷(史集作土别兀特）、阿拉伯特(史集作阿勒巴特）、查干克列亦特、巴嘎克列亦特、哈日克列亦特、亦克克列亦特（摘自<>)。
（二）郭尔罗斯氏
又作豁罗剌思、火鲁剌思、郭尔罗特等。为尼伦-迭尔列勤蒙古部落之一，弘吉剌特部落的属支，其后裔以郭尔罗斯为姓氏，后有改汉姓为郭氏、高氏、何氏。另，科尔沁万户含一郭尔罗斯部落。
（三）夏日高勒氏
《蒙古姓氏》中指提到这个姓氏起源于青海，主要分布于察哈尔。后有改汉姓为夏氏、黄氏、何氏。
（四）克什克腾氏
克什克腾译为护卫军，由蒙古大汗的近卫亲军演化而来，为察哈尔万户的组成部落之一。散居各地的克什克腾后裔以此为姓氏，后有改汉姓为和氏、何氏。另有两个分支：达勒达楚特、乐席日（摘自<>)。
（五）毛忽来氏（木华黎）
毛忽来氏本为先祖扎剌亦尔部木华黎将军子孙，Mohulai（毛忽来）即木华黎的蒙古语形式。 相传，蒙古右翼万户长、享有太师国王称谓的木华黎将军，领扎剌亦尔等蒙古大军攻大金辽河地区时，伤员众多，在蒙古大军主力班师北返后，伤员便留守于土获真河（老哈河）驻牧。这些留守的蒙古士兵便是今天，牟、何、李三姓蒙古族的祖先，他们分别取得是毛（牟）忽（何）来（李）的首音、中音、尾音。今老哈河、希拉木伦河、西辽河地区喀喇沁蒙古人之中，李姓蒙古族分布很广。
（六）忙忽特
尼伦-迭尔列勤蒙古部落之一，其后裔以忙忽特为姓氏，近代有改汉姓为何氏、贺氏、马氏、鄂氏、乌氏。
赵姓蒙古族源流
（一）敖勒高努德 --- 王、敖、赵
Olkhonud是成吉思汗母亲所出的部落，为弘吉拉特部落的一个分支。敖氏取的Olkhonud首音，王、赵则不知从何而来了。
（二）赖哈图特 --- 赖、赵
laihatud目前没有起源的线索。
（三）扎剌亦尔 --- 赵、季
Jalair是漠北强部之一，木华黎将军出自此部。
（四）召蒙岱 --- 赵
据说姓氏起源于蒙古国境内的一个地名昭莫多，其他不详。
（五）嘎树努特 --- 赵
起源不详。
韩姓蒙古族源流
（一）哈日努特 --- 韩、哈
Harnud字面上含有黑的意思，起源复杂。弘吉剌特有一支Harnud,因其目黑。克列特也有一支因为肤色黝黑。但Harnud的源流应当不仅此两支。
（二）喀喇沁 --- 韩、乌
Harchin字面上也含有黑的意思，得名因善制黑马奶乳，为钦察之后；也有说法认为起源于乌古斯的Kharacin部。
（三）杭锦 --- 康、韩
Hanggin为中亚大族康里之后。鄂尔多斯有此一部，今有杭锦旗。土默特也有Hanggin一部。
包姓一般为孛尔只斤氏，具体哪个支细的好分析家族历史和所在地区。

吴姓蒙古族源流

（一）兀良哈(乌梁海) --- 乌 吴 于 魏
Urianghai是古老的蒙古部族, 大将军者勒篾,速布台源于此部.历史上有兀良哈万户与朵颜吴良哈等强部.
(二)兀济叶特 --- 武 吴
Ujiyed起源于兀者, 成吉思汗幼弟斡赤斤的王国被称为兀济叶特乌鲁斯; 吴良哈三卫之一的福余卫为兀济叶特; 内喀尔喀五部含兀济叶特一部.
(三)兀亦桑 --- 周 魏 吴
Uisanggud起源于巴林部围剿吴三桂叛乱时自汉地带回的一批人.
(四)塔布囊 --- 吴 乌
Tabunang蒙古语驸马之译. 历史上有塔布囊称谓的家族很多, 比如兀良哈. 吴姓似乎为兀良哈.
穆姓蒙古族源流
(一)木斯沁 --- 穆
Musichin为职业姓氏, 祖先为制作弓箭杆的工匠, 后演化为姓氏.
(二)篾尔乞特 --- 穆
Merkit为漠北大族, 分支众多. 元朝权臣博颜与名相脱脱即源于此部. 后世蒙古贞部为篾尔乞特后裔.
李姓蒙古族源流
（一）毛忽来氏（木华黎氏）
毛忽来氏本为先祖扎剌亦尔部木华黎将军子孙，Mohulai（毛忽来）即木华黎的蒙古语形式。
相传，蒙古右翼万户长、享有太师国王称谓的木华黎将军，领扎剌亦尔等蒙古大军攻大金辽河地区时，伤员众多，在蒙古大军主力班师北返后，伤员便留守于土获真河（老哈河）驻牧。这些留守的蒙古士兵便是今天，牟、何、李三姓蒙古族的祖先，他们分别取得是毛（牟）忽（何）来（李）的首音、中音、尾音。今老哈河、希拉木伦河、西辽河地区喀喇沁蒙古人之中，李姓蒙古族分布很广。
（二）李莫斯日（Limser）--- 李
（三）嘎查古德（Gachagud）--- 李、甘
后两个李姓蒙古族的祖源不详。
第二个问题，是因为金丹道起事，迫害蒙古族民众，卓索图盟的喀喇沁人（包括辽西的朝阳、阜新等地）、昭乌达的敖汉等蒙古族大量北逃的结果。
敖姓蒙古族源流
（一）敖勒高努德：为弘吉剌特的一个分支部落，成吉思汗母亲源于此部。除敖姓外，另有改赵姓、王姓的。
（二）翁高德：源流不详。
（三）翁牛特：此部落为成吉思汗三弟哈赤温的属民，主要分布于仅内蒙古赤峰市翁牛特旗，散居各地的翁牛特人以部落名为姓氏，部分改汉姓为高氏、包氏、敖氏。
钱姓蒙古人源流
（一）明安：卫拉特蒙古含明安一部；另哈萨尔后裔所领明安一部至阴山地区，号茂明安。明安一词源于蒙古语“千”，后世有改千氏、钱氏的。
（二）朱嘎沁：源流不详。
根据你提供的线索，祖先可能来自天山，这样基本可以说，先民来自卫拉特的明安部的可能性很大，活动区域大致相符。另有记载，曾有明安部众随喀喇沁万户东迁，并定居喀喇沁各旗，而宁城为喀喇沁中旗，其后裔即改汉姓为钱氏。
邢姓蒙古族源流
（一）席日勒特德，兀良哈部的一支分支，今部分改简化的邢氏。
（二）锡勒朱德/席日努德，乃蛮部的一支分支，今部分改简化的邢氏、谢氏。
席日努德/shiranud、席如德/Shirud、席日格努德/Shirganud、席日格沁/shirgachin、席日勒图德/shiriltud，等姓氏均为被认为与黄颜色有关，可能与家族的遗传特征有关，维吾尔人融入蒙古，据说有自称席日努德；乃蛮的席日努德氏据说因为眼睛为黄色；兀良哈的席日勒图德可能因为头发的颜色，历史上曾有黄毛兀良哈之称。
满姓蒙古人源流
（一）满楚古德：这个姓氏源于融入蒙古的满洲人。
（二）都仍太本: 此姓氏含有“满”的含义，但具体源流不详。
齐姓蒙古族源流
这个姓氏至少包括两种起源，其一为乞颜（其木德），其二为陶格沁。
（一）乞颜
乞颜为蒙古最为古老的始祖部落之一，后世大多蒙古部落均由此部演化而来，但仅最小的儿子及其子民沿袭了乞颜之名，并以此为姓氏。有齐氏、祁氏、陈氏、秦氏等简化形式。
（二）陶格沁
古代蒙古行军打仗的专业执旗者为陶格沁，他们演化为陶格沁氏，后世取齐（旗）作为简化的姓氏。
霍姓蒙古人源流
(一)都如德: 此姓氏为漠北大族汪古特的一个分支.汉姓杜、霍。
(二)霍尼沁: 由牧羊人（专饲绵羊）演化而来的职业姓氏，汉姓杨、霍。
(三)嘎勒楚特：嘎勒译为火，由司火人演化而来的职业姓氏。
邰姓蒙古族源流
（一）泰亦赤兀特：蒙古部的一支强大部族，汉姓为戴、邰、安。
（二）台本努特：台本“五十“之译，这里指驿站，古代驿站多以五十为单位，台本努特为看守驿站的人们所演化而来的。汉姓邰、伍。
董姓蒙古人源流
呼勒都古德：字义上含有冻的意思，董为其谐音。此姓氏为卫拉特的一支。